全香港有幾百間天后廟，按照傳統，一般天后廟是建在海邊，以保佑水上居民生活平安，然而隨著香港的發展，以填海造地獲得更多土地配合發展需要，結果造成市區部份地方的海岸線不斷變遷，昔日的海面，變成今日繁華都市的一部份。

這種變化，連帶將本在海邊興建的天后廟，也一併帶入內陸，令本來面對大海的天后廟，變成面對一片高樓大陸。這些被現代化建築包圍的天后廟，其充滿傳統特色的建築風格，與四圍的環境相比，成為了突出的存在，而這些隱藏在鬧市中的廟宇，也成為了香港獨特的都市風景。

今集來到油麻地，看看一間超過150年歷史，全九龍區最大的天后廟，在1865年時，它原本建於在今日北海街一帶，後來因為在1874年被甲戌風災所毀，在1876年才遷到原址重建，並一直迄立至今。

經過多年發展，油麻地天后廟建築群包括除了天后廟之外，還有公所、福德祠及兩座書院，隨住歲月變遷，建築群入面部份的內容亦有所改變。例如靠天后廟右手邊的公所，就改為觀音樓社壇，最右手的書院，就成了售賣本地特色商品的店舖。

閒話休提，歡迎大家跟著片段，一齊走進這座過百年歷史的古廟，感受下當中的氛圍。

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香港には数百の天后廟（媽祖廟）があります。伝統的に、これらの廟は海上の安全を守るため海岸沿いに建立されました。しかし都市開発に伴う埋め立てが進んだ結果、かつての海岸線は変貌を遂げ、現在では繁華街の真ん中に位置する廟も少なくありません。

かつて海に向かって建てられていた天后廟は、周囲に高層ビルが立ち並ぶ特異な光景を形成。伝統建築とモダンな街並みのコントラストが、香港ならではのユニークな都市景観を生み出しています。

今回ご紹介するのは九龍最大の歴史を持つ「油麻地天后廟」。1865年に北海街周辺に建立されましたが、1874年の甲戌大風災（香港史上最悪級の台風）で倒壊。1876年に現在の場所で再建され、150年以上の時を刻んでいます。

現在の廟群は、天后本殿のほか「公所（集会所）」「福德祠（土地神祠堂）」「書院（学問所）」で構成されますが、時代の流れと共に機能が変化した建物も。例えば右手の公所は観音堂に、最右端の書院は香港らしい土産物店に姿を変えています。

それでは動画と共に、高層ビルの谷間に佇む歴史的廟宇の奥深い魅力を探ってみましょう。

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Tin Hau Temple, Yaumatei: A Historic Oasis in Hong Kong’s Urban Jungle

Hong Kong boasts hundreds of Tin Hau Temples (dedicated to Mazu, the Chinese Goddess of the Sea), traditionally built along coastlines to protect seafaring communities. However, decades of land reclamation for urban development have dramatically reshaped the city’s shoreline. What were once seaside shrines now stand surrounded by skyscrapers, creating striking contrasts between timeless traditions and hyper-modern cityscapes.

Tin Hau Temple, Yaumatei, the largest and oldest Mazu temple in Kowloon, epitomizes this unique blend. First constructed near today’s Pak Hoi Street in 1865, it was destroyed by the catastrophic 1874 Great Typhoon (one of Hong Kong’s deadliest storms) before being rebuilt at its current location in 1876. For over 150 years, it has witnessed Hong Kong’s metamorphosis from fishing port to global metropolis.

The temple complex isn’t just a single shrine. Wander through its atmospheric courtyards to discover:

• The Main Tin Hau Temple with its iconic tiled roof and incense-filled halls

• Fook Tak Tsz (honoring the Earth God)

• A transformed Kung Sor (community hall) repurposed as a Guanyin (Goddess of Mercy) pavilion
• One of the Shu Yuen (study halls) now housing shops selling traditional crafts and souvenirs

This architectural time capsule reveals how Hong Kong preserves its heritage amid relentless urbanization. While high-rises tower overhead, the temple’s carved stone lions, red lanterns, and curling incense smoke transport visitors to another era.

Ready to explore? Hit play to step inside this tranquil sanctuary where history whispers through every archway – a quiet rebellion against the city’s breakneck pace.

以下地圖標示了本節目曾經到過香港什麼地方，方便大家查閱及前往探索。

番組内で紹介した場所は、以下の地図で確認・探索するのに便利です。

The following map indicates the places introduced in this column, which is convenient for you to check and explore.

香港地型山多地少，為了應付城市及展需要，很多時要填海造地，多年來的填海結果及城市發展，陸續改變了城市的面貌，亦把一些具特色的建築物，慢慢埋藏在高樓大廈群內。

紅磡觀音廟，建於1873年，該廟當時是背山面海而建，經過150多年後，廟附近環境已經大變，成為一片城市面貌。而廟的傳統面貌，與現代化的都市截然不同，形成了強烈對比。

拍攝當日，正值農曆新年前夕，很多人前來還神，不論廟內廟外，均非常熱鬧。

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香港の地形は山が多く、土地が少ないため、都市と開発のニーズを満たすために、埋め立てが必要になることが多く、埋め立ての成果と都市開発により都市の様相は徐々に変化してきました。いくつかの特徴的な建物は徐々に高層ビルに埋もれていきました。

紅磡観音廟は1873年に建てられました。当時、寺は山を背に海に面して建てられました。150年以上が経ち、寺の周りの環境は大きく変わり、市街地になりました。伝統的な寺院の佇まいは、現代の都市とは全く異なり、強いコントラストを形成しています。

撮影当日は旧正月直前で、神様に参拝に訪れる人も多く、お寺の内外は大変賑わっていました。

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Hong Kong has a lot of mountains and little land. In order to meet the needs of urban development, land reclamation is often necessary. Over the years, the results of land reclamation and urban development have gradually changed the appearance of the city and also gradually replaced some distinctive buildings. Buried in a cluster of high-rise buildings.

The Kwun Yum Temple in Hung Hom was built in 1873. At that time, the temple was built with the mountain behind it and the sea. After more than 150 years, the environment near the temple has changed greatly and it has become an urban landscape. The traditional appearance of the temple is in stark contrast to the modern city.

The day of the photo shoot was just before the Lunar New Year, and many people came to pay homage to the gods, making the temple very lively both inside and outside.

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聖誕節快到了，在香港過聖誕，睇燈飾是其中一個應節活動，之前我們已經去過深水埗，欣賞過充滿香港特色的聖誕燈飾。今年，我們再次來到深水埗，同大家欣賞另類燈飾。

今次目的地是嘉頓山，它大約90多米高，相傳因為它與鄰近附近 同名麵包廠房，因此得名。今次我們會在山上停留，欣賞一下深水埗一帶的景色，並會一直留到夜晚，看看山下一片萬家燈火的景像。

聖誕燈飾固然美麗，不過香港的夜景亦舉世聞名，而且無分季節，一年365日都可以欣賞到，如果覺得只看聖誕燈飾有點單調，不妨考慮一下欣賞香港的夜景。

祝大家聖誕快樂， Merry Christmas

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もうすぐクリスマスがやってきます。クリスマスイルミネーションを見るのは香港のお祭りの一つです。私たちは以前、深水埗に行ったことがあり、香港の特徴が詰まったクリスマスイルミネーションを鑑賞しました。今年もまた深水埗に来て、皆さんと一緒にオルタナティブライティングを楽しみました。

今回の目的地は標高約90メートルの嘉頓山（Garden Hill） で、近くに同名のパン工場が隣接していることから名付けられたと言われています。今回は深水埗周辺の景色を楽しむために山に立ち寄り、山の下にある何千もの家の明かりを見るために夜まで滞在します。

クリスマスのイルミネーションも美しいですが、日本では「百万夜景」とも呼ばれる香港の夜景は、季節を問わずいつでも楽しめます。クリスマスだけを見たいという方は照明が少し単調なので、香港の夜景を楽しむことも検討してみてください。

みなさん、メリークリスマス

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Christmas is coming soon. Watching Christmas lights is one of the festive activities in Hong Kong. We have been to Sham Shui Po before and admired the Christmas lights full of Hong Kong characteristics. This year, we came to Sham Shui Po again to enjoy alternative lighting with everyone.

This time we will go to Garden Hill, which is about 90 meters high. It is said that it was named because it is adjacent to a nearby bakery factory with the same name. We will stop on Garden Hill  to enjoy the scenery around Sham Shui Po, and we will stay until night to see the lights of thousands of houses below the mountain.

Although Christmas lights are beautiful, Hong Kong’s night view is also world-famous and can be enjoyed 365 days a year regardless of season. If you feel that just looking at Christmas lights is a bit monotonous, you might as well consider enjoying Hong Kong’s night view.

At last, wish all of you Merry Christmas.

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在之前不同的集數，我們去過一些隱藏在香港鬧市內的廟宇或者教堂，這些充滿傳統特色的建築，為現代化的香港，加添了一份獨特的味道。

而今集，我們來到太子，看一棟「攝」在界限街內的獨特建築，它並不是廟宇，不過設計卻充滿傳統中國特色，其獨特的外型，令平平無奇的街景，忽然變得魔幻起來，它就是「龍慶堂」，一座建於1982年，以紅綠色為主調，外型上充滿傳統中國特色的大廈，既有瓦頂，亦有鶴、龍及鹿等裝飾圖案，因為其與別不同的外型，令到很多行過的人也會多望兩眼。

閒話休提，去片。

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これまでの別のエピソードでは、香港のダウンタウンに隠れたいくつかの寺院や教会を訪れました。これらの伝統的な建物は、現代の香港に独特の風味を加えています。

このエピソードでは、寺院ではありませんが、その独特の外観が、平凡な街並みを突然魔法のように変えるユニークな建物を見に来ます。 「龍慶堂 (Lung Hing Tong)」は1982年に建てられた赤と緑をメインカラーにした建物で、外観は中国の伝統的な特色が溢れています。瓦屋根と鶴、龍、鹿などの装飾文様が特徴です。その独特な外観のため、その形状は多くの装飾を施しています。通り過ぎる人が二度見する。

このユニークな建物を見てみましょう。

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In different previous episodes, we have visited some temples or churches hidden in downtown Hong Kong. These traditional buildings add a unique flavor to modern Hong Kong.

In this episode, we come to Prince Edward to see a unique building. It is not a temple, but its design is full of traditional Chinese characteristics. Its unique appearance makes the ordinary street scene suddenly become magical. It is the " Lung Hing Tong " is a building built in 1982 with red and green as the main color and full of traditional Chinese characteristics in appearance. It has a tiled roof and decorative patterns such as cranes, dragons and deers. Because of its unique appearance The shape makes many people who pass by take a second look.

Let’s take a look at this unique building.

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每年中秋節，香港很多地方都設有花燈展，供大家賞燈過節。

今集我們會去到藍屋，看看這個已經辦了3年的花燈展。

先簡介下藍屋，它位處香港島灣仔區的石水渠街，已經有102年歷史，現在被評為一級歷史建築，在過去的歲月中，它曾經做過醫院，也有過供奉華陀的廟宇，亦有武館。

時至今日，藍屋內有香港故事館及各式食肆。

至於藍屋的花燈展，每次會邀請不同界別的人士去設計花燈。今年也不例外，邀請了代表香港參加奧運會的運動員、本地藝術家及灣仔街坊，他們共設計了600多個花燈展。

花燈展期直至10月初，每日亮燈時間為黃昏6時至晚上10時。

借今集節目，預祝大家中秋節快樂，人月兩團圓。

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毎年中秋節の期間中、香港のさまざまな場所にランタンの展示が設置され、誰もがランタンを楽しみながら祭りを祝います。

今回は、3年前から開催されているランタンショーを見に藍屋へ行きます。

まずは香港島湾仔区の石水渠街 (Stone Nullah Lane) にある藍屋 をご紹介します。102年の歴史があり、ここ数年で第1級歴史的建造物に指定されています。病院として使用され、華佗を祀る寺院や武道場もあります。現在、藍屋には香港故事館とさまざまなレストランがあります。

藍屋のランタン展は、毎回さまざまな分野の人々がランタンのデザインに参加する。今年も例外ではなく、オリンピックで香港を代表する選手、地元アーティスト、湾仔地区の人々が招待され、合計 600 個を超えるランタンの展示が行われました。

灯篭は10月上旬まで展示されており、点灯時間は毎日午後6時から午後10時まで。

このエピソードを通して、皆さんが幸せな中秋節を迎えることと、幸せな再会をお祈りします。

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Every year during the Mid-Autumn Festival, lantern displays are set up in many places in Hong Kong for everyone to enjoy the lanterns and celebrate the festival.

In this episode we will go to the Blue House to see this lantern show that has been held for 3 years.

Let’s first introduce the Blue House. It is located on Stone Nullah Lane in Wan Chai District, Hong Kong Island. It has a history of 102 years and is now rated as a Grade I historic building. In the past years, it has been used as a hospital and has also been used to worship Hua Tuo. There are also temples and martial arts halls. Today, the Blue House houses the Hong Kong House Of Stories and various restaurants.

As for the lantern exhibition at Blue House, people from different sectors are invited to design lanterns each time. This year is no exception. Athletes representing Hong Kong in the Olympic Games, local artists and Wan Chai neighborhoods were invited. They designed a total of more than 600 lantern displays.

The lanterns are on display until early October, and the lighting time is from 6 pm to 10 pm every day.

Through this episode, I wish you all a happy Mid-Autumn Festival.

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上集去到九龍城看盂蘭勝會，今集繼續上集未完的部份，講講現場見到的神功戲。

相關內容﹕九龍城潮僑街坊盂蘭勝會

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前回のエピソードでは、九龍城へお盆の勝會りを見に行きました。今回は前回の続きで、現地で見た中国オペラ (神功戲) の話です。

関連コンテンツ：九龍城潮僑街坊盂蘭勝會

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In the last episode, I went to Kowloon City to watch the Yu Lan Festival. This episode continues where the last episode left off, talking about the The Chinese opera I saw at the scene.

Related content:  Yu Lan Festival at Kowloon City (Part 2)

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每年到了農曆7月，又是盂蘭節的時候，在這個盂蘭月，香港很多球場就會化身成盂蘭勝會現場，由球場轉化為一個祭祀場地，這種獨特的景色，可能是香港獨有。

今集來到九龍城亞皆老街球場，看看一個有57年歷史的盂蘭勝會，並一探神功戲棚，感受下盂蘭節的氛圍。

相關內容﹕九龍城潮僑街坊盂蘭勝會 (2) 神功戲篇

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毎年旧暦の7月はお盆の時期で、香港の多くの公共スポーツ施設がお盆の勝會の会場に変わります。この独特の風景は香港ならではかもしれません。

このエピソードでは、57 歳のお盆の勝會りを見に九龍城に来ます。

関連コンテンツ：九龍城潮僑街坊盂蘭勝會 (2) 神功戲篇

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Every year in the seventh month of the lunar calendar, it is the time of the Yu Lan Festival. During this the Yu Lan month, many public sports venues in Hong Kong will be transformed into the Yu Lan Festival sites. This unique scenery may be unique to Hong Kong.

In this episode, we come to Kowloon City to see a 57-year-old the Yu Lan Festival.

Related content:  Yu Lan Festival at Kowloon City (Part 2)

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這個藏於鬧市，鮮為人知的紀念碑，是否很特別呢？ 其實它是一個公墓，是為了紀念香港開埠不久後的一宗慘劇而建。今集會來到這兒看看，兼講講跟它有關故事。

之前提到的慘劇，是指發在1918年2月26日跑馬地的「火燒馬棚」，慘劇造成600幾人死亡。為了紀念這件事的公墓，建於今日的香港大球場附近。

當年跑馬地觀賞賽事的馬棚，主要以竹及木搭成，加上 葵葉遮太陽。根據找到的資料，比賽當日，有成幾千人入場「睇馬」，馬棚上面逼滿觀眾，可能因此而過重，令馬棚倒塌，壓倒下面的熟食檔，引發大火。令到好多人不是跌死就燒死，當時政府聞訊後出動大量人力去救災，警察、消防、聖約翰救傷隊…..甚至連童子軍也出動協助救災。

一場意想不到的災難，令到本來充滿歡樂的馬場，轉眼變成人間煉獄，因死者太多，屍體要盡快處理，因此政府即日安排家屬認屍，遺體完整的，就由家屬即時領走。很多死難者因為火燒或者被倒塌的馬棚壓到，令遺體變型或者支離破碎，根本難以辨認，為了公共衛生，就即時將這些 殘缺不全的遺體運到附近的咖啡園安葬。雖然當局已盡量清理現場，不過仍然有部份屍塊殘骸混雜於瓦礫之中，根據舊報紙所記載，清潔工人清理現場後，將瓦礫連同垃圾運到去今日的鵝頸橋，然後撒入海中，當時有部份水上人見到後，就想其中可能有值錢的物品，其中一個人就打撈到一件重物，打算洗乾淨後看看，豈知……..原來是個燒熟了的人頭，嚇得他當堂把頭拋回海就算…….

關於這宗「火燒馬棚」的慘劇，有一位叫鰲洋客的作者，在華僑日報曾詳細記載當時的情況，他由1952年12月23號開始寫第一篇，一直寫到1953年的1月尾，有興趣的朋友上可以上網搜尋相關的舊報紙看看。

意外發生後，東華醫院全力協助救災，並同政府商議，將咖啡園臨時墓地正式改建為公墓，借此悼念死難者，公墓於1922年落成，定名為「馬場先難友紀念碑」，「馬場先難友紀念碑」在2010年獲評為一級歷史建築。

公墓的設計是左右對稱，左右兩邊分別有一座寶塔及涼亭，因為死難者包含了中西不同國藉人士，因此公墓的設計係揉合了中西文化的特色，有中式瓦項，亦有西式柱石。碑文方面，有齊中英文兩款文字，並刻了死難者姓名各國藉，可以見到大部份罹難者為華人，亦有外藉人士。

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繁華街の中に隠れているこのあまり知られていない記念碑は特別なものではないでしょうか？ 実際、これは悲劇を追悼するために建てられた墓地です。このエピソードは、それを見て、それに関連する話をするためにここに来ます。

前述の悲劇とは、1918 年 2 月 26 日にハッピー バレーで 600 人以上が殺害された「競馬場の大火炎」のことです。この出来事を記念する墓地が、現在の香港スタジアムの近くに建てられました。

ハッピーバレーのレース観戦に使われる馬小屋は主に竹と木でできており、太陽から守るためにヒマワリの葉が加えられていました。判明した情報によると、レース当日は数千人が観戦に来ており、厩舎の上は観客で混雑し、馬小屋が倒壊して潰れた可能性があるという。下の屋台で調理され、火災が発生しました。多くの人が転落死したり、焼死したりした。この知らせを聞いた政府は、警察、消防士、セントジョンズ救急隊、さらにはボーイスカウトまでを派遣した。災害救助を支援するために。

予期せぬ災害により、当初は楽しかった競馬場が一瞬にして地獄と化した。あまりにも多くの死者が出たため、政府は早急に遺体を処分する必要があった。遺体は無傷だったので、すぐに家族によって引き取られることになった。犠牲者の多くは火災や倒壊した厩舎に押しつぶされて遺体が変形したり断片化したりしており、公衆衛生上の観点から、これらの切断された遺体はすぐに近くのコーヒー園に移送されて埋葬された。当局は現場の清掃に全力​​を尽くしたが、瓦礫の中にはまだ遺体の一部が混ざっており、清掃員らが現場を片付けた後、一部の人が瓦礫やゴミを海に撒いたという。彼はその時それを見て、何か貴重なものがあるかもしれないと思ったが、そのうちの一人が重い物体を見つけてそれを掃除して見ようと計画した…それは予期せず、調理された人間の頭だった。彼は恐怖のあまり、観客の前に頭を投げ返しました…

事故後、東華醫院は災害救援に全面的に協力し、コーヒー園内の仮墓地を正式に犠牲者を追悼する墓地に変えるよう政府と交渉した。この墓地は1922年に完成し、「馬場先難友紀念碑」と名付けられた。 「馬場先難友紀念碑」は2010年に第1級歴史的建造物に指定されました。

墓地のデザインは左右に塔とあずまやがあり、犠牲者には中国と西洋の異なる国籍の人々が含まれていたため、墓地のデザインは中国と西洋の文化の特徴を組み合わせています。中国風のタイルと西洋風の柱。碑文には中国語と英語が併記されており、犠牲者の名前が各国から借用して刻まれており、犠牲者の多くは中国人であり、外国人もいたことが分かる。

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Is this little-known monument hidden in a busy city special? In fact, it is a cemetery built to commemorate a tragedy. Today we will come here to take a look and tell some stories about it.

The tragedy mentioned earlier refers to the disastrous fire in the Happy Valley racecourse on February 26, 1918, which killed more than 600 people. A cemetery to commemorate this event was built near today’s Hong Kong Stadium.

An unexpected disaster turned the originally joyful racecourse into a living hell in an instant. Because there were too many dead, the bodies had to be disposed of as soon as possible. Therefore, the government arranged for family members to identify the bodies immediately. If the bodies were intact, they would be taken away immediately by the family members. Many of the victims had their bodies deformed or fragmented due to fire or being crushed by collapsed stables, making them difficult to identify. For the sake of public health, these mutilated bodies were immediately transported to nearby Coffee Garden for burial. Although the authorities have tried their best to clean up the scene, there are still some body parts mixed in the rubble. According to old newspaper records, after the cleaning workers cleared the scene, they scattered the rubble and garbage into the sea. Some people saw it at that time. He thought there might be something valuable in it, but one of them found a heavy object and planned to clean it and take a look at it. Unexpectedly…it turned out to be a cooked human head. He was so frightened and threw the head back to the sea…

After the accident, Tung Wah Group of Hospitals fully assisted in disaster relief and negotiated with the government to officially convert the temporary cemetery in the coffee garden into a cemetery to commemorate the victims. The cemetery was completed in 1922 and named

“Race Course Fire Memorial “. " Race Course Fire Memorial " was rated as a Grade I historic building in 2010.

The design of the cemetery is symmetrical, with a pagoda and a pavilion on the left and right sides. Because the victims included people from different nationalities, both Chinese and Western, the design of the cemetery combines the characteristics of Chinese and Western cultures, with Chinese-style tiles and Western-style pillars. As for the inscriptions, there are both Chinese and English, and the names of the victims are engraved and borrowed from various countries. It can be seen that most of the victims were Chinese, and there were also foreigners.

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