日本是不少香港人的「鄉下」，而京都則是「鄉下」中最多港人愛去的地方之一。京都今日的是旅遊勝地，然而她曾經是日本的政治中心，並發生過不少歷史大事，其中在1582年的「本能寺之變」，就改變了日本歷史的走向。

「本能寺之變」是日本歷史發展其一個重大轉捩點，因為影響太大，很多日本的影視劇集或遊戲，都以此為題進行改篇。今年日本NHK電視台 的大河劇<<麒麟來了>>，就是以發動本能寺之變的明智光秀為主角，而早在十幾年前的電子遊戲 <<鬼武者>>，故事背景也設定在本能寺之變。在講事件的始未前，先講下日本的戰國時代，它跟中國的戰國時代類似，也是群雄割據，為爭奪日本統治權，互相攻伐的時代，戰國時代在十三世紀中開始，直至十五世紀初，德川家康建立幕府政權而結束。同期的中國，則是明皇朝的天下。

「本能寺之變」發生在1582年，當時戰國時代已經接近尾聲，經過多年的互相攻伐，只剩下幾個強大的諸侯為爭奪最終勝利而戰。當中實力最強大的是織田信長，他以日本中部為根據地，向東西兩方發展，在本能寺之變前，日本三分之一的土地都是織田家的領地，他的實力足以同時跟當時三股仍然強大勢力 (毛利家、上杉家和北條家) 開戰，而且是佔盡上風。突如其來的本能寺之變，除了織田信長被殺外，他的指定繼承人，長子織田信忠也同時死於叛軍手上，織田家兩大首腦同時離世，織田家頓時群龍無首，家內各個有實力的將領紛紛擁兵自立，瓜分了原來織田家的地盤，織田家多年來建立的基業徹底瓦解。可以說沒有本能寺之變，織田信長是很大機會統一日本。

說了那麼久，到底本能寺之變是什麼一回事呢？ 簡單講，就是織田信長為支援羽柴秀吉 (即是日後的豐臣秀吉) 軍團作戰，在京都的本能寺駐紮時，突然被信任的部下明智光秀謀反，最終戰敗身死。織田家統一日本的大業，亦隨著本能寺內的大火煙消雲散。到底明智光秀為何謀反，歷經了四百多年，直至今日仍然未有正確的答案，當中有各種不同說法，今次就選其中幾個講講。

第一個最易理解，明智光秀也想奪得天下，明智光秀貴為織田信長麾下八大軍團的其中一個軍團長，已算位極人臣，但亦表示了難以更上一層樓，除非是取代信長，把天下納入自己囊中。在戰國時代「下尅上」是很平常的事，指在下位者憑著政治或軍事手段，取代原來的當權者，「下尅上」在當時不是什麼社會禁忌，反而是有能者想出頭的方向之一，故光秀有打倒信長，取而代之法的想法絕不出奇，然而若他有心謀反的話，在整個部署，包括後續的危機管理就做得很差了，在打倒信長後，不論是擴展領土或拉攏盟友，他均做得一塌糊塗，最終眾叛親離，淪為孤軍作戰，十多日後被聲稱為信長報仇的羽柴秀吉打敗，失去爭逐天下的資格。

第二個相傳的理由是怨恨，信長為人出名挑剔又脾氣暴躁，對人說話不留情面。他好幾次嘲笑明智光秀是光頭，甚至叫侍從用扇去打光秀的光頭。當眾受此侮辱，心中懷恨絕不為奇。這股怨恨，在禠奪光秀在京都專職接待德川家康一職後達到高峰。話說德川家康是織田信長的忠實盟友，兩家結盟，聯手作戰差不多二十年，這在諸侯間背信棄義是閒事的戰國時代是很罕見。有次信長邀請家康去京都遊覽，招待這位忠實盟友兼親密戰友自然不能怠慢，信長派光秀負責膳食安排，務求以最高規格招待家康。開飯前信長去廚房望望今晚食咩先，豈知發現魚生已經發臭，大怒之下，不聽光秀的解釋，即時禠奪光秀招待一職，並將他趕離京都，叫他帶兵支援豐臣秀吉的西日本攻略作戰，並要聽秀吉調度。秀吉和光秀各自為軍團司令，大家本是平級，現在要光秀聽秀吉指揮，無疑矮化了光秀的地位，自然令他心生怨恨。

第三個理由相傳是羽柴秀吉的煽動，秀吉向光秀建議殺掉信長，然後兩兄弟平分天下，豈知原來秀吉心內另有所謀，推光秀做爛頭卒，來個精人出口，笨人出手，在他殺掉信長後，秀吉舉起為主公報仇的大旗，出兵討伐光秀，最後光秀戰敗身死，織田家原來的領土，輾轉落入秀吉手上，秀吉一躍成為最終勝利者。

因為光秀行事前一直保密，加上他又敗亡得快，沒有留下任何證據，故上面所有理由都沒有足夠的史料去證實，直至今日本能封之變仍未有一個確切的說法。因為它的影響巨大，令不可一世的織田家退出歷史舞台，亦令日本統一延後了三十多年，所以直到今日，仍然有不少人樂於好發掘和研究它發生的真正理由。

「人間五十年，與住在下天的人相比 (相傳住在下天的人有五千歲命)，恍如夢幻，盡享一生，又豈有不滅之人？」 織田信長很喜歡這段名為<<敦盛>>的幸若舞 (日本傳統戲劇，被認為是能劇和歌舞伎的始祖) 演目。這段演目可說是他一生的寫照﹕投身爭霸幾十年，主要的競爭對手已被一一消滅，統一日本指日可待，可以開啟屬於自己的時代，冷不防被信賴的部下明智光秀反戈一擊，最後死在本能寺，統一日本的心願頓成泡影。以前總為信長的下場感到惋惜，隨著閱歷增多，惋惜之外，還多了一種對人生無常的感慨﹕「係你就係你嘅」，千算萬算不如天一算，人生得得失失確實算不了那麼多，先做好可以做的，至於結局如何，就再算吧，織田信長雖未能統一日本，但也總算在歷史長河中留下濃重的一筆，而這一筆將長留人間，換個角度看，這也算是另一種千秋大業吧。

輕輕鬆鬆的一集，輕鬆到收咪時三位也忘記跟各位聽眾拜年，在此祝福大家新一年事事如意，身體健康。

將時針由1858年撥回到日本的平安時代，即公元794年，由桓武天皇將首都遷到平安京開始。呢到先講下桓武天皇遷都的理由，話說桓武天皇的祖上為天智天皇，在672年因為被弟弟天武天皇推翻而失去王位，不過到了770年，稱德天王逝世前沒有留下任何子嗣，天武天皇的血脈從此斷絕，故天智天皇的子孫重新回到皇位。桓武天皇在44歲即位，以當時的標準，佢已係高齡人士，為免重蹈天武天皇系後繼乏人的現象，桓武叫咗自己出家的細佬返嚟，以防自己有咩不測時，也多個備胎，此人為早良親王，點知此舉為日後遷都平安京埋下伏筆，同時製造出日本第一個怨靈。

新人事新作風，桓武天皇想擺脫舊皇朝的影響，決定遷都，把位在奈良的平城京遷移到長岡京，遷都任務由重臣藤原種繼負責，藤原繼種一向與早良親王不和。時為延曆4 年9月(785年)，藤原種繼在晚間巡視工地時，突然有兩支冷箭從暗處射出，猝不及防下，藤原種繼當場中箭下馬身亡，經調查後，種種跡象把矛頭指向早良親王，桓武對失去頭馬大怒，加上自己個仔開始長大，私心上想將皇位傳畀個仔，故借呢件事此處罰早良親王，早良為表清白，以絕食抗議，不過桓武心意已決，將佢流放去淡路島，流放期間，早良因絕食過渡，身體虛弱，捱不了路途之苦，病死在路上。桓武天皇無因為咁而赦免佢，人唔到屍都要到，命人將早良的屍體送到淡路島後，再草草埋葬。

解決早良親王，桓武天皇亦順利搬入長岡京，不過卻是噩夢的開始，自遷到新都後，桓武的皇后妃子母親先後因病過身，連皇太子安殿親王的精神狀況也出現問題，種種無法解釋的跡象，自然聯想到鬼神之說，鬼神何處來？身有屎的桓武天皇聯想到被自己逼死的細佬早良親王，面對早良親王的怨靈作祟，桓武天皇逼不得已下，只能放棄興建不足十年的長岡京，改遷到平安京去。

屎尿處處，病菌滿載的平安京

平安京南北長約5.2公里，東西闊約4.5公里，整體面積約唐朝首都長安4分1的大小。當時的日本仍然崇慕中國文化，城市的設計都模仿中國。平安初期的嵯峨天皇愛好中國風格，決定借用中國都城的名字，把平安京的左邊名為洛陽城，右邊名為長安城，後來右京衰落，左京洛陽便成了京都的代名詞，故平安京又名「洛」。

今日的京都，街道清潔整齊，滿城古味建築，鴨川乾淨清澈，整個城市感覺恬靜安逸，好難令人聯想到幾百年前她是個屎尿橫流，死屍處處的城市。平安京出現呢個情況，理由同之前一集講到倫敦大惡臭的情況差不多，主要由城市構造和當時人的生活習慣有關。

<<類聚三代格>>，平安時代的法令集，當中講到「京城之固，以溝渠為本」，排水溝是重要設施之一，平安京沒有下水道網絡，只在道路兩邊建有排水溝。根據平安時代發佈的律令條文 <<延喜式>>記載，平安京的排水溝全長700公里，設在主大道朱雀大路的排水溝闊1.5公尺，在普通大路透的闊1.2公尺，至於在小路兩側的闊約90公分。排水溝除了排走雨水外，同時是排放生活廢水的渠道。

要發揮排水道的最大作用，必先保其渠道暢通，可是平安時代的老百姓不似今日的日本人，隨地亂丟垃圾在當時是平常事，甚至去到江戶時代的京都，水溝及河道也經常因受垃圾阻塞而形成淤塞。

平安時代的廁所設計，令原本淤塞的排水溝塞得更加嚴重，簡單講，那個時代的廁所分為貴族公卿與平民百姓用的兩種，在貴族的廁所「樋殿」，主要設在走廊的角位，用布幕或屏風遮住，入邊擺放收集大便用的「樋筥」和小便用的「大壺」。主人解決完，就由身份低微的「樋洗」拿到排水溝清倒。至於一般老百姓當然無咁講究，只要人有三急，不論男女都就地解決，成畫於十二世紀的<<餓鬼草紙>>，其中一卷就描繪了街頭排便的場景。

綜觀整個平安時代，平安京都是個惡臭之城，如果話倫敦大惡臭時的泰晤士河係大屎渠，那稱平安時代的平安京為大屎坑實不為過。平時已是屎尿橫流，垃圾遍地，如果撞著鴨川泛濫，屎尿穢物將隨水流遍全城。平安時代居民的飲用水來源主要是井水，在穢物處處下，井水難免受污染，飲之容易染病。據統計，平安時代由861年至1144年先後發生8次痢疾，這些是因為較大型才記錄在案，未計上一些小規模的寧星爆發，否則個案數會更多。

平安京屎尿橫流的日子持續了數百年，直至十五世紀末才終結。而在日本的戰國時代，已有完善的廁所系統，例如<<洛中洛外圖屏風>>可見到街上設有公廁。更重要是這個時代的廁所，是採用掏廁，把排洩物儲存後再由專人集中處理。排洩物歸管理道路與廁所的兩側町所有，由他們收集後賣給農民，獲得的收入用作町的營運費用。

京野菜仍由此時開始聞名，如聖護院蘿蔔、堀川牛蒡、桂瓜…等等。妥善地運用屎尿，栽種出美味的京野菜，從此京都再無臭味，更成為十六世紀西班牙人羅德里戈·德比維羅（Rodrigo de Vivero）口中世上最乾淨的城市。

睇返舊時的京都，衛生情況惡劣程度同地獄差不多，同今日乾淨美麗，處處滲透著古味的城市相比，好難相信是同一個城市演變而來，可見再差的地獄，只要有心經營，也總有成為天堂的一日。

更多港日文化差異的有趣內容，請留意今集。

上集講到日本人如何準備迎接新年，例如開忘年會，Rittou 提到她曾經參加過由不同團體舉辦的忘年會，由單純的參與者，逐漸成為一個搞手，分享了忘年會值得留意的趣事。

新年來到，自然講下日本人過新年的習俗﹔中國人過年，好多時都講意頭，而食物正是體現意頭的的其中一環，就像雞口在節目內提到，廣東人過年食髮菜蠔豉，貪其「發財好事」之意。日本社會亦有類似的習慣，例如食蕎麥麵，所謂各處鄉村各處例，就算食蕎麥麵過年，不同地方也衍生出不同習俗，詳情不劇透，留給大家慢慢收聽。當然，除了蕎麥麵外，還有更多日本新年習俗的分享。

2020年，<<日常日本日記>>，由過新年講起。

今集主要傾下日本人在過年前後的習俗，例如看日劇經常見到的忘年會，氣氛熱烈的忘年會，當中「忘年」一詞蘊含著什麼意義？對一向講求專卑有序的日本社會，忘年會內的「無禮講」可以去到幾無禮呢？搞忘年會，搞到要刨攻略，當中有多少事要注意，需要靠攻略來提醒？

更多日本過年二三事，繼續請 Rittou 為大家分享 (同時感謝髒神與雞口在一旁插科打諢 )

在此預祝大家2020年順順利利，身體健康。

2020年1 月7 日，繼續跟大家分享日本過年二三事。

更多在日本生活的分享，請慢慢收聽。

全新節目 <<日常日本日記>>，編輯部在眾裏尋她一段長時間後，以無盡誠意，大打人情牌下，終於邀請到在日本居住了三年的朋友——Rittou，跟大家分享下她在日本讀書和打工的經歷，由一知半解到融入日本社會，她將分享在日本生活的經歷和體會，講一些只有在日本長住時才接觸到的事，讓大家了解日本另一面貌。

第一集，將由解決到日本生活的第一個課題講起﹕租屋住。在日本租樓，有所謂「禮金」，這到底是什麼？香港人熱愛買磚頭，日本人卻對不動產深有戒心….還有大量話題，留待大家慢慢收聽。

節目尾段 Rittou  提到鄰居關係在日本是個大課題，咁大個課題當然要慢慢傾，12月11日，繼續和大家講下日本日常事。

上次借旅行講貪心無罪，只係去鎌倉時貪不得其法，就搞到唔湯唔水。今次就講下貪得其法下，點造就難忘之旅。去年遊東京，在計劃行程時已決定用一日時間行下位在箱根的小田原城，想去的理由好簡單，因為打機而對日本戰國時代的歷史產生了興趣，而小田原城在戰國時代有難攻不落之稱，自認係戰國粉絲，點可以唔去行下。

坐新幹線到達小田原站，離遠已睇到小田原城那屹立在山頂上的天守閣，那一刻忽發奇想，在戰國時代，有多少英雄豪傑為攻陷此城而費煞思量，幾多士兵為此拋頭顱灑熱血，在幾百年後的今日，我這個無拳無勇的遊客只花區區數十元買張入場劵，就可以施施然地穿過城門，隨處閒逛，不知他們泉下有知會有何感想呢？

通過護城河，穿城門而入，參觀沿路的博物館，看到與城主北條家有關的展品，也有各式刀具甲胄的展覽，最正有繁體中文解說，詳細地說明了每件鎧甲及刀具的每個部份，館內容許拍照，這些資料簡直係做模型的最好參考。單係這些博物館，都行咗2個幾3個鐘。

城內一道名為常盤木門的城門，其命名有段故，指門外種有大樹，希望大樹常青，寄意作為城主的北條家生生世世，長盛不衰。當時寒風颯颯，附近又無咩遊客，一片肅殺景象，我手按著厚身實木的城門。聯想到古往今來，無論皇侯將相，或大富之家，那個不想長盛不衰，不過歷史卻清楚地告訴我們，每個家族縱然曾經多麼輝煌，也總有沒落的一日。與其寄望家運不衰，不如先做好本份，兒孫自有兒孫福，後代的事又何必插手太多呢？

隨住在天守閣欣賞完相模灣的美景後，步出城門，心中若有所失，無論在戰國時代雄霸日本關東地段的北條家族﹔或把北條家掃出爭霸舞台，成功統一日本的豐臣秀吉﹔甚至是把盛極一時的豐臣家殺個清光，建立江戶幕府的德川家康，他們的功業是以無數人的鮮血為代價而成，諷刺的是，鬥生鬥死你爭我殺過後，大家也避不過同埋黃土的命運。那到底生前打生打死，價值係咩呢？

貪心貪到盡，除了量外，更重要是質，可能在好多人眼中，山長水遠去到日本，花一日時間去行一座城係一種浪費，不過這次「慢」遊小田原城的經歷，也許到了我八十歲也不會忘記，因為我真的與小田原城那些英魂有交流的感覺。

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