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貪字得個貧

我認我貪心,結果貪字得個貧,當時雙眼被個「貪」所遮,根本無法放開心靈,感受唔到鐮倉個氛圍。


轉眼間又到9月,每年年尾都有去日本旅遊的習慣,貪天氣涼爽又多海產食。今年打算在12月來個關西之旅,先去三大溫泉鄉之一的有馬,然後再遊大阪。有人問我你年年去日本,點解唔去下其他地方呢,其實我對旅行無咩興趣,只係喜歡去日本,你可以話我崇日,不過由細到大,玩嘅睇嘅食嘅都係日本嘢,加上日本出品,質素衰極有譜,好難唔愛上。

距離12月重有幾個月,心癢難耐時,上網搵下大阪有咩好玩好食,再唔係search 下有馬有咩溫泉旅館,或者重溫下之前遊日時影的相,都可稍稍止下痕。有晚無聊時,打開收費台的電影頻道,諗住搵套動作片陪我消磨慢慢長夜,只是一瞥間竟然見到[鐮倉物語]剛剛上架的廣告,記得去年在東京時,剛好撞正電影上畫,當時已諗住返香港睇,只係回來後忙東忙西,慢慢就唔記得咗。顧名思義,電影在鐮倉取景,心想就借電影回味下舊年的鐮倉之行,兼止下未能即時出發的心癮。

電影內容唔劇透太多,大概就是男女主角住在人鬼妖可以和平共處的鐮倉市,一天女主角高畑充希被奸鬼所害而枉死,男主角堺雅人前往黃泉拯救她的故事,整套電影彌漫著奇幻的感覺,加上出色的美術設定,片長2小時轉眼即過。對我嚟講,更重要是借電影回味下去年的鐮倉之行,看到江之電沿海行駛的一幕,D回憶即刻返哂嚟,從車廂內向外睇,一望無際的大海,看得人心情舒暢。不過除了江之電一幕外,其他場景卻勾不起我半點回憶,何解?因為無去到,例如鐮倉像徵之一的大佛…

去年是第二次遊東京,太多地方想去,每日行程都排到密過峰巢,確實去咗唔少地方,例如去台場睇高達,參觀信州上田城,遊覧有難攻不落之稱的小田原城,去海濱小鎮的鐮倉….等等。事後回想去鐮倉的那一天,感覺像浪費了。出發前,既想遊江之島,又想逛鐮倉, 總之貪多務得,細大不捐,結果江之島只到了外圍卻沒有上山,錯過了山上的眾多神社,及海天一色的美景。之後坐江之電往鐮倉,時間關係,遊不了大佛卻去了小町通的商店街大吃特吃,包括蕨餅與pan cake,好食係好食,不過呢D其實東京市內大把有得食。整個鐮倉之行,都在趕趕趕的節奏中進行,一心諗住唔好蝕底睇得就睇,結果卻蝕大底該睇嘅就無睇。

去旅行梗係想去到盡,可是就算人力無盡,時間也有限,就像我的鐮倉之旅,因為貪心,結果樣樣睇D唔睇D,既無廣度,又乏深度,正宗唔湯唔水,好彩同行的太太沒有埋怨。我認我貪心,結果貪字得個貧,當時雙眼被個「貪」所遮,根本無法放開心靈,感受唔到鐮倉個氛圍。

為了不再重蹈覆轍,嚟緊的關西之行,要做多點資料搜集,最緊要問清楚自己,真正想睇想去的係咩地方,咪人云亦云,去到遊雲,我唔想再回味旅程時,發覺原來好似無去過一樣。


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貪心貪到盡

 

旺角潮僑盂蘭勝會 (盂蘭專題)

旺角潮僑盂蘭勝會於每年的農曆七月初十至十二舉行,至今已有49年歷史,勝會在大角咀詩歌舞街遊樂場的球場內進行。


 

不管是踢波遠足,還是開壇拜神,只要是戶外活動,一定會受天氣影響。今年勝會舉行的日子,撞正天氣不穩,時時落著傾盤大雨。我們於農曆七月十日下午4時到達現場,剛好撞正大雷雨,訪問就借天氣開始來打開話題場的框框。

傾盤大雨,影響了參拜的人流。
傾盤大雨,影響了參拜的人流。

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跟負責人邱先生在風雨下對談,他提到勝會內的建設,本來是以竹棚搭建,不過在1998年因受颱風吹襲而倒塌,自此就改用鋁架加木組件,增強防風雨的能力。不過邱生慨嘆負責工程的公司服務一般,圖中為辦事處後方,是儲藏物資的地方,承辦商趕著起貨,就抱著「搏一搏」的心態賭不會下雨,沒有封好辦事處屋頂及帳篷間的空位,結果這3日大雨不斷,雨水不停從空位處吹入,工作人員忙於收藏物資,以防弄濕,只見大家顧得收拾就顧不了自己淋濕,情況非常狼狽。問邱生為何不採用其他工程公司,他說香港只有少量的工程公司做這些盂蘭勝會的場地佈置建設,撞著盂蘭勝會舉辦的高峰期,人人都趕出貨,很多時就忽視了質量。

說回勝會本身,舉辦的流程是每年4月向政府入紙申請場地,整個申請為時約兩星期。活動開始前2日 (農曆七月初八) 佈置場地,初十勝會早上正式開始,到初十二下午4時多整個祭祀儀式結束,然後就在現場化寶,並開始派米,整個盂蘭勝會到結束。


初十二當天還是乍雨乍晴,趁著下午有陽光的時間,無論善信還是筆者,也把握好天的一刻盡快完成任務 (善信﹕拜神,筆者﹕影相)

威風凜凜的大士王

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現場設化寶爐

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邱生稱他們為「太子」,每演完一日神功戲,就把其中一個請到神棚上。

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筆者初時以為是麵粉製的飾品,邱生澄清是塑膠製作,方便下次再用。

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難得見到陽光,善信把握時間誠心上香。

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各式祭品

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傳統潮式食品,按工作人員說,配合潮州粥來吃,有解暑開胃的功效。

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不用豉油調味。

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你返工做咩? 全職喃嘸師傅專訪 (盂蘭專題)

「喃嘸佬」除了唸經,還有其他的工作嗎?喃嘸師傅是集多材多藝於一身的文化人?除了白事,原來紅事都需要喃嘸師傅?盂蘭勝會一共有幾多種?


時值農曆七月,走在各區的街頭巷尾,鬼未必見到,不過就會看到形形式式的盂蘭法事,在各種引人注目的儀式及祭品背後,其實需要一位主持人,才能令法事順利進行。那就是大家口中的「喃嘸佬」。今次我們請到了一位有廿多年經驗的全職喃嘸師傳——唐百川師傅上來傾下偈。

「喃嘸佬」除了唸經,還有其他的工作嗎?喃嘸師傅是集多材多藝於一身的文化人?除了白事,原來紅事都需要喃嘸師傅?盂蘭勝會一共有幾多種?

唐百川師傅已從事全職喃嘸師傳十多年
唐百川師傅已從事全職喃嘸師傳廿多年

所有問題,有請唐師傅為大家解答。


 

 

每堂法事都有嚴謹的規矩,簡單如坐位,也不能隨意亂坐
每堂法事都有嚴謹的規矩,簡單如坐位,也不能隨意亂坐

這組圖示範了開壇及破地獄的過程

節目內師傅幾次提到一位喃嘸師傅,要精通「喃吹打紮寫」,按師傅的解釋,這5門功夫分別如下﹕

  • 喃-指唱腔曲韻,要求字正發音準確能使齋家醮主清晰聽到經文內容
  • 吹-指吹樂即嗩吶/蕭/二胡等樂器,有助提升法事的氣氛和質量
  • 打-指擊樂即鑼鼓,主要掌控持頌經文時的節奏
  • 紮-指紮作因爲初期是沒有紙扎鋪,法事所需的紙扎都是師傅親手做的
  • 寫-指書法因爲法事上有大量疏文/文碟/奏表/傍文需要師傅親自書寫,傳達天曹地府水府酆都等等…..

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大場變細場,波地到走廊—-九龍仔信福德堂盂蘭勝會 (盂蘭專題)

由九龍仔信福德堂舉辦的盂蘭勝會於農曆七月初四至初五 (8月14-15日)在九龍石硤尾南山村南偉樓地下舉行,由七月初四早上9時開始誦經,於初五晚9時結束。


 

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九龍仔信福德堂自60年代起已開始舉辦盂蘭勝會,勝會採用佛教儀式。負責人蘭姨表示勝會本來在大坑東村的波地舉行,場地空間廣闊,可以演神功戲,只是十多年前那邊起樓,故改為到南山村南偉樓的地下進行。在呈長方型的過道內舉行法事,並在部份戶外的地方架設帳篷,設立神壇,受場地所限,神功戲不能再演,只能保留誦經的部份。隨著法事規模的改變,經費也隨之改變,之前做一堂連神功戲的法事,費用約七十多萬港元,現在為廿多萬。經費是向各善信募捐回來

雖然場地的變遷令法事的規模有改變,不過身在現場,也見到佈置的心思,之後就由圖片說話,讓大家看看這個有多年歷史的盂蘭勝會的情況。


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特別鳴謝﹕文臣顧問有限公司協助完成是次採訪

 

 

第十七集 一屋激起千層浪(香港篇)

今集髒神將以過來人身份,分享他在90年代買樓時的經歷,由年利率講到供樓方式,以至單位的升值情況,既回答了Dayco 他們在上集提出對香港住屋問題的疑惑,也來個今惜對比,讓部份不知道當年香港的朋友了解以前社會的情況。

住屋問題成了近年香港人解不開的死結,這個結既綁死了我們的經濟,更綁死了我們的思想,撇除政策與經濟因素,我們香港人自己,又有沒有責任呢?

更多內容,請留意今集。


 


 

相關節目﹕第十六集 一屋激起千層浪(廣州篇)

第十六集 一屋激起千層浪(廣州篇)

主持﹕Dayco,JK
嘉賓主持﹕Nico,  Ben,  雞口


 

「今日樓價又升咗」

「嘩,痴線,某某屋苑咁舊都咁貴」

「阿仔佢哋無錢,我咪攞埋棺材本出嚟畀佢做首期,再唔買就買唔到」

以上的說話,你總會無意間在街上或電視內聽到,相信大部份人的反應是﹕

「痴線」

只是不知何時開始,「痴線」已經常態化。買樓本是生活需要,現在卻多出了其他意義,例如成功人生的指標,或者是遙不可及的夢想。社會風氣把買樓吹捧到一個新的高度,令到人們不惜一切,都以上車為目標,只是「上車」後,就真的生活無憂,幸福愉快嗎?

買樓問題困擾著的不只是香港人,跟我們文化相近的廣州,其實也有相同的煩惱,今集由Dayco及JK,跟其他朋友們,分享一下他們面對的住屋壓力,除了大家都面對的首期問題外,國內的朋友們在買樓時還有什麼問題呢?更重要是,人生除了買樓以外,再沒有其他值得去做的事嗎?


 

Part 1

Part 2

 

 

人死之後

人都走了,何必在乎那個臭皮囊呢?他只是我們這趟人生旅途的載體,真正值得留戀的,反而是旅途上的回憶。


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柴灣、和合石、將軍澳、沙田…時值5月,終於完成了所有清明節的任務——掃墓。每次掃墓看到不同的墳頭,聯想到每個不同的故事,那管平淡或燦爛,人生最後的歸宿也是靜卧黃土內。我從沒認真想過死後的情況,心中偶有閃個這樣的念頭,只是覺得自己還年青,應該沒那麼快吧。不過其實死神是隨時來訪,不需預約,也不容你拒而不見。不願去想,說到底也是種逃避,不知如何面對死亡。

隨著社會的變化,現在的人對生死也看得比較輕鬆,父母間中都提到他們百年歸老後的處置,香港地住屋問題,已經由生人蔓延到死人,兩老不想為子孫添麻煩,主張一切從簡,反正心中有父母的話,永遠也會懷念這份恩情,老爸愛自在,說火化後,把他的骨灰撒到公園又好,大海又好,讓他可以隨風漂隨水流。老媽則說希望成為無言老師,把遺體捐給醫學院作教學用途,我卻笑她病痛多多,器官又壞,未必有參考價值,她卻認為這才可貴,可作為反面教材,難得她這麼樂觀。每次講這個話題時,兩老都滿面笑容,沒有一絲忌諱,或許在他們看來,有兒有孫,體會過人生的喜怒哀樂,生死離合。人生已然無憾,對什麼時候走,走後的安排如何,已不在乎了。

跟太太閒聊,有時提到總有一人先走,遺體如何處理時,她笑說我喜歡砌模型,不如找造型師按我的樣子開模,我火化後把骨灰和進膠內造成模型,組裝起來留戀。我說把她的骨灰造成鏈墜,隨身戴著留念,她卻嫌老土,反而想錄一隻唱片,收錄她最喜歡的歌,唱片封套卻是由她的皮膚造成….這些念頭,想想也覺得變態。模型或唱片也好,想深一層,比起父母,我們還不夠豁達,人都走了,何必在乎那個臭皮囊呢?他只是我們這趟人生旅途的載體,真正值得留戀的,反而是旅途上的回憶。死後世界我們掌控不了,如何活在當下,珍惜現在的每分每秒,令生命不白過,才更加重要。

 

家是生活的博物館

漫長人生路,如果只為麵包而活是多麼苦悶。嗜好為生活加添色彩,令人生不再漫無方向而有所寄托,投入到嗜好的過程,令我們體驗到活著的意義。


無論親戚或朋友,第一次來我家時的反應均非常一致﹕「嘩,你屋企咁多嘢嘅」。他們口中的「多嘢」是指什麼呢?我想是指書房內一個塞滿書本的六尺多高的書櫃。及高度差不多到天花板,有兩個人般闊的玩具展示櫃,內裏擺滿各類高達模型,由已砌到未砌,由Q版到1/100都有。客廳就有一個擺滿了唱片加藍光影碟的木櫃。我想他們覺得多是因為認為這些東西沒用,相反我卻嫌少呢。不少喜歡讀書的朋友,家中書櫃豈止一個,藏書何止過千。熱衷模型的,一個款式隨時買幾盒,一盒砌一盒儲一盒備用,家中有幾百盒模型的大有人在。至於醉心聽音樂看電影的朋友,一隻唱片有幾個版本,電影有齊DVD及Blue Ray都是平常事。跟他們相比,我家中的小玩意實不算多。

長輩們覺得這些玩具、CD、書本,既不能吃又不能穿。朋友們則認為我們都不是小朋友了,就別再玩這些東西了。對他們的見解我一笑置之。長輩們認為賺錢是用來養家,與養家無關的開支就是不必要的花費,故他們覺得不該消費到嗜好上,有餘錢就儲起來。儲蓄當然必要,不過人生除了生存,更要生活。漫長人生路,如果只為麵包而活是多麼苦悶。嗜好為生活加添色彩,令人生不再漫無方向而有所寄托,投入到嗜好的過程,令我們體驗到活著的意義。故消費到嗜好上絕不是浪費。人生最大的悲哀不是沒有錢,而是有錢卻不懂花、不會花,這比窮得褲穿窿更悲慘。「花了的錢才是自己的錢」,在你戶口內的錢是一堆冷冰冰、沒意義的數字而已。我曾私下問過其中一位朋友,何謂大人的玩意,他說玩車玩相機玩女人之類,我再問他有玩嗎?他卻推說沒有。我再追問那你平時在家有什麼消遣?他則說「hea下」、玩玩手機、上網隨便找些資訊看看、再不然就看電視或者睡覺。他還未講完,我已悶到差不多睡著。

家是生活的博物館,也是我和太太的主題樂園,館內展品帶給我及太太無盡樂趣。

經常聽朋友說放假在家覺得很無聊,要外出找節目。我認為最好的節目就是在家以嗜好來消磨時間。就像我砌模型,單是要完成由我小時候推出的SD高達,到近年以新技術製作的1/144高達模型,已夠我砌足幾年甚至更長時間。太太則漫遊在她的電影世界,由港產片到日本片到西片,喜劇愛情動作小品驚慄……看電影的進度永遠追不上買碟的速度。故我們從不覺得在家是一件無聊事。家是生活的博物館,也是我和太太的主題樂園,館內展品帶給我及太太無盡樂趣。我理想的家是一屋都放滿自己喜好的東西,既似個博物館,又像個主題樂園。而不是徒有美輪美奐的裝潢。只要你找到真正的嗜好,也可以把家變為你獨一無二、充滿個人趣味的博物館和主題樂園。

童年何價

我有時在想,以補償童年回憶為理由的消費,像男士熱衷收集特撮英雄的產品和女士迷戀無口貓,買回來的真是童年情懷,還只是消費當下的悅愉感呢?在這個無消費不生活的社會大氣氛下,是否只有不停地刷卡,才能刷出自我的存在感呢?


之前的編者話提到我有砌模型的習慣,其實我同時偏好收藏SD高達的模型,借少少篇幅介紹一下所謂SD高達,簡單說就是Q版高達,雖然它們頭大身細,手短腳短,跟一般正常機械人的比例有很大分別,不過我覺得這個比例很可愛。而且SD高達有不同系列,既有參考日本戰國時代而生的戰國傳,所有角色造型與裝備,均有濃濃的日本戰國武士影子。此外又有騎士物語,以歐洲中世紀的圓桌騎士為藍本,創作了一系列的騎士高達及故事。更有以電影未來戰士為藍本,設計出一系列手持重武器的角色。每個系列有很高的可玩性,加上售價便宜,只是十多廿元就有一盒,很受當年的小朋友歡迎。

說回收集模型的習慣,我喜歡這些限定版,主要愛其盒繪,全部以卡通風重新繪製,展現角色的其他造型,看起來更英明神武,這種畫法對仍是小朋友的我來說是非常吸引的。尋找這些舊模型,跟在茫茫人海中找伴侶一樣要看緣份。而最近有緣遇到其中一盒,上星期在日本Y字頭的拍賣網看到它,它是28年前的產物了,當時只發行了3000盒,更要憑當地雜誌內的應募劵才能購得,當時仍是小孩子的我,根本無法買到,只能對著當時的動漫雜誌看圖興嘆。難得它重現江湖,就打算競投,這類罕有品很多人爭,我見叫價過了20000日圓已打退堂鼓,最後這盒模型以64000日圓成交。

跟髒神閒聊時,提到錯失寶物一事,當我仍在慨嘆時,他卻說我不見得很喜歡這盒模型,他指出我之前也買過幾盒貴過64000日圓的模型,證明我真心喜歡的話,64000 日圓的售價根本不是個障礙。他還說我不斷強調為了盒繪而買,對模型的質量並不在乎,如果我那麼欣賞這位畫師,該去找找他的畫集或原稿來看看,這亦是個欣賞他作品的方法,何必只執著於那盒買回來卻不砌的模型呢? (題外話﹕買模型怎能不在乎質量呢?只是這些限定版畢竟是80年代中期至90年代初的產物,兒時的水平看當然覺得精緻,不過換成今天的標準,其實是非常簡單甚至很粗糙,那怕怎麼改造,也補不了先天製作上的不足,因此這些限定版模型,我是只收不砌。)

他的話如當頭棒喝,我的確不是為了欣賞而買,因為我並不知道也從沒查究過原畫師是誰,故談不上欣賞。我更多是為了補償兒時的錯過,填補當時的遺憾而買。欣賞不過是包裝消費行為的借口,比起欣賞,我更在乎擁有後的那份滿足感。我有時在想,以補償童年回憶為理由的消費,像男士熱衷收集特撮英雄的產品和女士迷戀無口貓,買回來的真是童年情懷,還只是消費當下的悅愉感呢?在這個無消費不生活的社會大氣氛下,是否只有不停地刷卡,才能刷出自我的存在感呢?

打掃

以嚴謹的態度去工作,這個改變,其過程是辛苦的,不過投入其中的話,其實也是樂趣多多,就好像身水身汗打掃一番後,看到家中光亮整潔,再辛苦也是值得的。


話說大明及髒神首次作客我家,大明入屋參觀完一輪後,很愕然地說﹕「估唔到你屋企執得幾企理」。事緣初相識時,我們一起搞網台,只是我對工作很被動,做事苟且不夠仔細,經常給他捉到錯處,次次激得他暴跳如雷。我想在他心中我是個不折不扣的廢青吧。廢青的家竟收拾得那麼整齊,實在出乎他意料之外。

當我飄飄然之際,髒神一句﹕「如果你將執屋的態度搬到事業發展方面,你的工作表現一定會更 professional」,比起大明,髒神認識我的時間更長,從平時的閒談相處中,已摸透我是個奄尖的人,例如家中地下多幾條頭髮,就已經很不滿。又或者外出用膳時,這個不吃那樣不食。不過唯獨在工作上,卻不夠奄尖。髒神跟我是個相反,在私生活上,他的包容性較大,對工作的要求卻十分奄尖。例如他睇稿對色,就像我檢查地上有沒有頭髮碎般仔細,那怕顏色稍有不同,他也絕不收貨。這方面我仍要向他多多學習。

以往打工時只要達到公司要求,就可以 hea 點過日子,例如客戶問有什麼新產品介紹時,最省力的方法莫過於向供應商索取最新的產品款式,再轉交予客戶參考。不過這種方法的成效也是最低,畢竟市面上的禮品公司,大部份貨源也差不多,彼此間唯一分別只是報出去的價而已。故跟髒神攜手做禮品生意後,為了增加成功的機會,我們達成了共識,一是不做,一做就絕不hea做。同樣是處理客戶查詢,除了向供應商查問產品的基本資料外,也會詳細地查問他們的製作工藝,能夠應付什麼程度的設計,務求把所有可能性先羅列出來,再重點針對客戶需要,提供不同方案予他們參考,這種做法比過往更花時間,不過我們堅信這才是專業。有時我們甚至親身走到不同地方,搜尋有趣及獨特的產品予客人參考,近來我倆就試過花了大半天的時間,走均在尖沙咀的大小書局,外加深水埗幾條賣物料的街,做足資料搜集,再花兩日時間跟工廠研究製作工藝,終成功向客戶介紹了一件獨特的產品,只是最後客戶因為市場需要,改做另一款簡單的產品。不過在我們看來,既已贏得客戶對我們的認可,也增長了處理複雜產品的經驗,那份滿足感不下於簽成訂單。

以嚴謹的態度去工作,這個改變,其過程是辛苦的,不過投入其中的話,其實也是樂趣多多,就好像身水身汗打掃一番後,看到家中光亮整潔,再辛苦也是值得的。