標籤:社會

第44集 人若是獸比獸更壞

「你真係禽獸都不如」

話人禽獸都不如,很多人都知點解,但再細心想想,這其實只是人類強加在禽獸上的一種歧視,禽獸從沒做過壞事,牠們所有行為,找食物去交配霸地盤,一切皆是大自然賦予牠們的本性,而大自然本身並無善惡之分,所謂善惡,只是自大的人類強加到自然的想法。

自然本身不善也不惡,但它的法則,未必適合人類。因為人除了為自己,同時需要為他人考量,這亦是人類社會一個重要的元素,若人人以己為先,則衝突不斷﹔但若全不為己,在人性上又說不過去。因此人與人間的相處,互相摸底,試出雙方的底線,找尋一個大家都接受的相處方式,其實是一個很好玩的遊戲。


 

Part 1

Part 2

第74集 電影羅生門之<<蝶變>>

正所謂青菜蘿蔔,各有所愛,每個人口味不同,由飲食到娛樂都有自己的偏愛,例如看電影,你覺得好睇,我卻覺得難頂,沒有絕對的標準。

由今集起,<<睇戲有幾難>>將增加 「電影羅生門」這個環節,以不定期的方式刊登,節目將圍繞一套電影去討論,該電影一定為其中一位主持所喜愛,另一位就持相反意見,彼此去進行討論和分享。

「電影羅生門」頭炮,講下一套42年前的港產片 <<蝶變>>,這套以懸空歷史為背景的武俠片,由徐克執導,黃樹棠、劉兆銘和米雪等人主演。髒神推薦此片給雞口,豈知雞口邊睇邊打瞌睡,睇完後大叫套戲一般,到底是髒神老點,還是雞口的欣賞力有問題呢?


Part 1

Part 2

第73集 好事難為定好事多為 (2)

一心做好事?結果一定是好的?相信大家都知道事實並非如此。繼續上期未完的話題,今次兩位主持討論電影 <<奇蹟>>,電影具體情節不在此詳述,大意就是主角一心想幫人渡過難關,結果只能不停地以謊話遮蓋謊話,雖然結果喜出望外,但仍然清楚帶出好心不一定能做到好事的想法。

節目第二部份,由講 <<奇蹟>>時的精彩對白,帶出另一套電影 <<籠民>>,籠民是一部接近三十年前的港產片,全片充滿陽剛味,講述一班住在籠屋的麻甩佬面臨逼遷的情況,電影結局是眾人被逼遷離原來居住的籠屋,各散東西,其中幾位角色在暮年重遇,彼此興高采烈地跟對方打招呼,全片沒有賣弄悲情,反而有種相濡以沫,不如相忘於江湖的味道,令人看得舒服窩心。


 

Part 1

Part 2

第43集 疫情啟示錄 (2) 科技無法取代的東西

科技發展一日千里,很多以前的不可能,到今日已變成等閒,例如憑住細細的一部手提電話  (當然,現在的mon 愈做愈大),我們已可處理生活上不少事情及接收到大量資訊。正當人類以為科技無所不能時,疫情卻令我們發現再萬能的科技,也解決不了一些問題———質感與實感的需要。

兩位主持繼續分享了在疫情持續的一段日子中所見到和感受到的問題,的確,科技發達對解決問題提供了很大的幫助,然而科技也有其極限,正如髒神所說,去年大部份人是活在理性發揮到極致的世界﹕戴口罩、勤洗手、與人保持適當距離,在這種生活模式下,科技的運用發揮了很大的作用,不過人能否活在只講理性的世界呢?

科技再發達,互聯網連線再快,視像鏡頭再清晰都好,所有線上活動都缺乏了質感與實感,過往的日子,可能我們覺得與人接觸是苦差,不過到了今日,發現能夠在真實世界與人互動,卻是樂事。


 

Part 1

Part 2

 

第42集 疫情啟示錄 (1) 希冀有質感的生活

從節目中熱鬧的背景聲音,可以知道兩位主持由互聯網跳回現實世界,再次面對面地做節目。疫情持續了一年,為保持社交距離,以防病毒感染,很多事情都改為通過互聯網去處理,不管是開會上課叫外賣睇演唱會…..等等,的確,科技發達令到社會仍能在疫情下保持一定運作,不致全然癱瘓,然而這種生活方式,換來的卻是難解的寂寞和壓力,同時令我們開始反思—科技是否萬能到可以解決生活上的一切需要呢?

節目開始時,髒神花了很大篇幅去做鋪墊,由原始人時代講到工業革命,至近代社會中人類生活模式的轉變,關鍵點是科技不斷進步,尤其今日互聯網空前發達下,令人感到就算足不出戶,也可以運籌帷幄,決勝千里,然而一場疫情下來,證實了這種想法是不切實際,人終歸是人,除了有理性的一面,亦有感性的一面,互聯網以及各種科技,的確有助人解決生活上很多問題,不過這些冷冰冰的科技,始終無法取代人與人接觸的那種實在的質感。現實生活中,人與人互動的樂趣,相信大家都感受過,而在疫情期間,過去這種被部份人視為苦差的互動,開始被人懷念及重視,而兩位主持將在工作及校園生活兩個層面去講多一點,不知會否引起大家的共鳴呢?


 

Part 1

Part 2

 

相關內容﹕

插畫集﹕爆發正能量

第72集 好事難為定好事多為

疫情關係,兩位主持再次回歸網上錄音,多了零靜卻少了熱鬧,不過都無損兩位的討論。

講返今集,一心做好事,結果是否一定好呢? 兩位主持先由討論 <<麥路人>> 出發,戲中主角,由郭富城飾演的董浩博,致力幫助一班在廿四小時快餐店露宿的人解決問題,然而面對自己的難題,卻採取逃避的態度,不敢面對家人。一個自顧不暇的人,卻落力去管他人事,任由自己的家人活在悲傷之中,這算是好事嗎?

更多節目內容,請大家慢慢收聽


 

Part 1

Part 2

第41集 做自己的主角

星期一到星期七,日日有劇睇,晚晚有劇煲。

在這個劇集多到不可再多,兼互聯網空前發達的時代,煲劇已經不再需要痴住個電視,一機在手,一日睇足廿四時小時劇集絕無問題。很時在街上,見到很多人在坐車、食飯、等人、以至行路時都在煲劇,有時劇集精彩,一睇入迷可以理解,不過煲劇煲過龍,將自己當成主角,以為世界下下圍著自己轉,又會否是個問題呢?


 

Part 1

Part 2

 

相關內容﹕無明火起三千丈 第40集 人人以為自己是主角

第40集 人人以為自己是主角

疫情關係,兩位主持再度回歸隔空對話,缺少面對面的交流,的確少了點熱鬧,不過口水花就沒有因此減少,期待疫情快點完結,兩位又再可以面對面吹水。

說回今集主題,人人以為是自己是主角的年代,old seafood 髒神認為,在他成長的年代,當時的人沒有這種思維,因為那是一個講集體的年代,「我」的概念不深,甚至很多人沒有「我」的概念,每個人也想著如何為集體付出。當然,有聽開節目的朋友,都知道這不是一個捧古貶今的節目,畢竟時代變,人也在變,盲目吹捧以前的美好實屬無謂,兩位主持只是分享見到的現象,並希望大家一齊想想這種變化,對生活有什麼影響而已。


 

Part 1

Part 2

奇味聖誕

2020 christmas illustration

 

疫情造成了重大的人命傷亡和經濟損失,也改變了我們很多的生活習慣,可以說今年是百味陳雜、奇奇怪怪的一年。若果問持續了一整年的疫情何時結束? 或者上帝才有答案。不過再大的疫情,生活仍要繼續,聖誕將至,那怕因疫情而令這個普天同慶的日子有所失色,大部份人心底裏仍然希望感受到佳節的歡樂氣氛。Action 將以「味」為題,分別以「惹味」、「甘味」、「甜味」和「滋味」,邀請不同的朋友,以他們擅長的味道,為各位送上祝福,祝願大家聖誕快樂。

百年謎題,本能寺之變

「人間五十年,與住在下天的人相比 ,恍如夢幻,盡享一生,又豈有不滅之人?」織田信長生前經常吟唱的這段<<敦盛>>,可說是他一身的寫照,投身爭霸幾十年,主要的競爭對手已被一一消滅,統一日本指日可待,可以開啟屬於自己的時代,冷不防被信賴的部下明智光秀反戈一擊,最後死在本能寺,統一日本的心願頓成泡影。


日本是不少香港人的「鄉下」,而京都則是「鄉下」中最多港人愛去的地方之一。京都今日的是旅遊勝地,然而她曾經是日本的政治中心,並發生過不少歷史大事,其中在1582年的「本能寺之變」,就改變了日本歷史的走向。

「本能寺之變」是日本歷史發展其一個重大轉捩點,因為影響太大,很多日本的影視劇集或遊戲,都以此為題進行改篇。今年日本NHK電視台 的大河劇<<麒麟來了>>,就是以發動本能寺之變的明智光秀為主角,而早在十幾年前的電子遊戲 <<鬼武者>>,故事背景也設定在本能寺之變。在講事件的始未前,先講下日本的戰國時代,它跟中國的戰國時代類似,也是群雄割據,為爭奪日本統治權,互相攻伐的時代,戰國時代在十三世紀中開始,直至十五世紀初,德川家康建立幕府政權而結束。同期的中國,則是明皇朝的天下。

錦繪本能寺燒討之圖  (圖片來源﹕互聯網)
錦繪本能寺燒討之圖 (圖片來源﹕互聯網)

「本能寺之變」發生在1582年,當時戰國時代已經接近尾聲,經過多年的互相攻伐,只剩下幾個強大的諸侯為爭奪最終勝利而戰。當中實力最強大的是織田信長,他以日本中部為根據地,向東西兩方發展,在本能寺之變前,日本三分之一的土地都是織田家的領地,他的實力足以同時跟當時三股仍然強大勢力 (毛利家、上杉家和北條家) 開戰,而且是佔盡上風。突如其來的本能寺之變,除了織田信長被殺外,他的指定繼承人,長子織田信忠也同時死於叛軍手上,織田家兩大首腦同時離世,織田家頓時群龍無首,家內各個有實力的將領紛紛擁兵自立,瓜分了原來織田家的地盤,織田家多年來建立的基業徹底瓦解。可以說沒有本能寺之變,織田信長是很大機會統一日本。

說了那麼久,到底本能寺之變是什麼一回事呢? 簡單講,就是織田信長為支援羽柴秀吉 (即是日後的豐臣秀吉) 軍團作戰,在京都的本能寺駐紮時,突然被信任的部下明智光秀謀反,最終戰敗身死。織田家統一日本的大業,亦隨著本能寺內的大火煙消雲散。到底明智光秀為何謀反,歷經了四百多年,直至今日仍然未有正確的答案,當中有各種不同說法,今次就選其中幾個講講。

第一個最易理解,明智光秀也想奪得天下,明智光秀貴為織田信長麾下八大軍團的其中一個軍團長,已算位極人臣,但亦表示了難以更上一層樓,除非是取代信長,把天下納入自己囊中。在戰國時代「下尅上」是很平常的事,指在下位者憑著政治或軍事手段,取代原來的當權者,「下尅上」在當時不是什麼社會禁忌,反而是有能者想出頭的方向之一,故光秀有打倒信長,取而代之法的想法絕不出奇,然而若他有心謀反的話,在整個部署,包括後續的危機管理就做得很差了,在打倒信長後,不論是擴展領土或拉攏盟友,他均做得一塌糊塗,最終眾叛親離,淪為孤軍作戰,十多日後被聲稱為信長報仇的羽柴秀吉打敗,失去爭逐天下的資格。

第二個相傳的理由是怨恨,信長為人出名挑剔又脾氣暴躁,對人說話不留情面。他好幾次嘲笑明智光秀是光頭,甚至叫侍從用扇去打光秀的光頭。當眾受此侮辱,心中懷恨絕不為奇。這股怨恨,在禠奪光秀在京都專職接待德川家康一職後達到高峰。話說德川家康是織田信長的忠實盟友,兩家結盟,聯手作戰差不多二十年,這在諸侯間背信棄義是閒事的戰國時代是很罕見。有次信長邀請家康去京都遊覽,招待這位忠實盟友兼親密戰友自然不能怠慢,信長派光秀負責膳食安排,務求以最高規格招待家康。開飯前信長去廚房望望今晚食咩先,豈知發現魚生已經發臭,大怒之下,不聽光秀的解釋,即時禠奪光秀招待一職,並將他趕離京都,叫他帶兵支援豐臣秀吉的西日本攻略作戰,並要聽秀吉調度。秀吉和光秀各自為軍團司令,大家本是平級,現在要光秀聽秀吉指揮,無疑矮化了光秀的地位,自然令他心生怨恨。

第三個理由相傳是羽柴秀吉的煽動,秀吉向光秀建議殺掉信長,然後兩兄弟平分天下,豈知原來秀吉心內另有所謀,推光秀做爛頭卒,來個精人出口,笨人出手,在他殺掉信長後,秀吉舉起為主公報仇的大旗,出兵討伐光秀,最後光秀戰敗身死,織田家原來的領土,輾轉落入秀吉手上,秀吉一躍成為最終勝利者。

戰國三英傑,左起﹕德川家康、織田信長、羽柴秀吉 (即日後的豐臣秀吉) 日本歷史上一直有個說法,織田信長搓麵粉,豐臣秀吉做餅,德川家康吃餅,這個說法的寓意是信長和秀吉奠下了日本統一的基礎,而家康在這個基礎上,成功統一日本,開創德川幕府,統治日本二百六幾年。其實如果沒有本能寺之變,最後的食餅人很可能就是織田信長了而非德川家康了。
戰國三英傑,左起﹕德川家康、織田信長、羽柴秀吉 (即日後的豐臣秀吉)
日本歷史上一直有個說法,織田信長搓麵粉,豐臣秀吉做餅,德川家康吃餅,這個說法的寓意是信長和秀吉奠下了日本統一的基礎,而家康在這個基礎上,成功統一日本,開創德川幕府,統治日本二百六幾年。其實如果沒有本能寺之變,最後的食餅人很可能就是織田信長了而非德川家康了。

 

因為光秀行事前一直保密,加上他又敗亡得快,沒有留下任何證據,故上面所有理由都沒有足夠的史料去證實,直至今日本能封之變仍未有一個確切的說法。因為它的影響巨大,令不可一世的織田家退出歷史舞台,亦令日本統一延後了三十多年,所以直到今日,仍然有不少人樂於好發掘和研究它發生的真正理由。

「人間五十年,與住在下天的人相比 (相傳住在下天的人有五千歲命),恍如夢幻,盡享一生,又豈有不滅之人?」 織田信長很喜歡這段名為<<敦盛>>的幸若舞 (日本傳統戲劇,被認為是能劇和歌舞伎的始祖) 演目。這段演目可說是他一生的寫照﹕投身爭霸幾十年,主要的競爭對手已被一一消滅,統一日本指日可待,可以開啟屬於自己的時代,冷不防被信賴的部下明智光秀反戈一擊,最後死在本能寺,統一日本的心願頓成泡影。以前總為信長的下場感到惋惜,隨著閱歷增多,惋惜之外,還多了一種對人生無常的感慨﹕「係你就係你嘅」,千算萬算不如天一算,人生得得失失確實算不了那麼多,先做好可以做的,至於結局如何,就再算吧,織田信長雖未能統一日本,但也總算在歷史長河中留下濃重的一筆,而這一筆將長留人間,換個角度看,這也算是另一種千秋大業吧。

今日的本能寺,同時是紀念織田信長的廟宇。
今日的本能寺,同時是紀念織田信長的廟宇。