好多人覺得買到樓係有錢的表現，我明白大家點解咁諗，香港人太習慣睇錢做人，社會風氣好多時以錢去衡量一個人的成就，只要你有錢，你就係叻人

香港樓出名貴，原因有好多，例如之前探討過取消租管，令租樓同供樓的支出差唔多，出名識計數的香港人自然傾向買樓，供樓當儲錢，好過交租益業主。又有一個講法係國內客炒貴哂啲樓。當然近排講得最多係土地問題，無地起樓，樓價想唔貴都難。除咗經濟因素外，個人思想的改變，可能都係推高樓價的原因。我今年三十幾歲，發覺同我差唔多年紀的人，都唔多想同父母住，我的父母輩係無呢種諗法，可能我哋呢代的DNA發生突變啦。只係當人人想要自己的居所時，樓價自然愈搶愈高。

樓價高企，好多人覺得置業無望，社會慢慢出現咗以前無的現象，開始有人覺得買到樓係成功人生的指標，多得有心的傳媒大力炒作，好似有節目邀請一班不同社會背景的人，講下在樓價高企的今日佢哋為置業如何各出奇招，當中更針對性講到佢哋對置業的心態，唔少人覺得呢類節目嘩眾取寵，但亦唔排除有人受到影響。記得幾年前同合作開的印刷佬食飯，講開我買樓準備結婚，佢即時話﹕「叻仔，今時今日唔駛靠老豆老母，自己上到車。」印刷佬年紀做得我老豆，平時做嘢總帶住幾分長輩對晚輩的態度，自從知道我買樓後，感覺到佢態度係有唔同，多咗份之前無的敬意。印刷佬的反應係一個例子，有長輩和朋友知道我買樓後，態度都有改變，雖未去到前倨後恭，但多咗份之前無的尊重，特別係年紀比我細的朋友，佢哋覺得今時今日買到樓係一個成就，會覺得我已經上咗岸唔駛憂。

好多人覺得買到樓係有錢的表現，我明白大家點解咁諗，香港人太習慣睇錢做人，社會風氣好多時以錢去衡量一個人的成就，只要你有錢，你就係叻人，套用到買樓上，無論你係在今日瘋狂的樓市下置業，或者早前買落也好，都證明你有一定的財政實力，在香港社會凡事講錢的標準裏，你已是成功人士﹐只係作為過來人，我好誠懇同你講，買到樓唔等如有錢，買到樓只係借咗錢，重要係借咗好多錢，要還廿幾三十年，如果真係有錢就一炮過，邊駛問銀行借。

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樓價升幅快過眨眼，我明白好多人擔心今日唔買，明日只會更貴，故寧可有買貴無買錯。我唔反對置業，只要自己能力應付到，在今日呢個環境，有自己物業始終勝過去租樓。只係眼見好多能力不足的人，急於衝入樓市，咁絕對係一個危機。

香港樓價貴絕全球，至於有幾貴，我唔係專家亦無數據分析，只能從自身經驗去講下，我4年前以四百萬買入現在的單位，4年後的今日已升至差不多六百萬，即是每年升幅約五十萬港紙。以前話買磚頭保值，而家買磚頭直頭升值，重要係你咩都唔駛做，就自然好似坐火箭咁升，都咪話唔神奇。

同髒神吹水時有傾下樓價高的現象，好多人話係土地問題。不過佢老人家就覺得係取消了租金管制的問題。有租管時，私人住宅的業主加租每兩年最多加你30%，不過自97年亞洲金融風暴後，政府為提振跌到殘的樓市而在98年取消了租管，從此業主加租再無限制，50%、100%，鍾意加夠200%亦可以。我有朋友租樓住，因為加租幅度大，每兩年搬一次，故他的家當盡量從簡，平時唔敢買太多嘢，怕搬屋時執餐死，就算租到新屋，好多家當亦懶得拆封，免得下次搬時再執。他的遭遇可能係唔少香港租客的縮影。1998年距離而家都十幾年，其實政府應否考慮重置租管呢？畢竟有租管時，租務市場與置業市場是分開的，你可以邊租屋邊打算，生活環境也不會因為大幅度加租而受影響，到有錢先考慮置業。

我認同髒神的睇法，記得細時的親戚係租樓住多，大家見面亦好少講買樓。就算買都要左計右計，人人話今日置業難，以前置業都唔係易事。聽長輩講，80年代買層幾百呎的樓幾十萬可以有交易，在今日睇呢個當然唔係咩大數目，只係放回以前的人工，我阿媽做工廠賺得果二千幾蚊一個月，幾十萬樓價就係天文數字。而以前買樓的息口係十幾厘計，絕非今日的低息可比，故話今日買樓難，以前一樣無咁易。正因為買樓唔易，故以前的人唔急住買，到今日買樓難度依舊，反而唔少人心急要做業主，尤其好多後生仔，一出社會做嘢就講要置業，有必要咁急嗎？ 我認為同傳媒有多少關係，而家好興講個人空間，只要可以自成一角，再細的空間都無問題。記得未興劏房前，係講住板間房，其實兩者的尺寸係差不多，不同地方係板間房無獨立廚廁，需要幾戶人共用廁所及廚房，故住客們需要互相遷就，呢個居住環境話無拗撬就假，不過亦肯定有相處融洽的例子，細時睇電視劇都見唔少呢類橋段，幾戶人住板間房，食飯時一齊出大廳食，之後坐埋一齊睇電視吹水，都幾熱鬧。反觀而家的劏房，各種劏法都有，最正莫過於廁所上面係床。住呢種劏房個人空間係有，不過代價係隨時聞到屎味，到底值定唔值呢？

樓價升幅快過眨眼，我明白好多人擔心今日唔買，明日只會更貴，故寧可有買貴無買錯。我唔反對置業，只要自己能力應付到，在今日呢個環境，有自己物業始終勝過去租樓。只係眼見好多能力不足的人，急於衝入樓市，咁絕對係一個危機。「成功靠父幹」，唔少人特別係後生仔，在父母的支持下成功上車，父母愛鍚仔女的心無須質疑，只見佢哋一係加按自己的物業，或者攞養老金出來幫仔女支付首期就知。問題係供樓最重要係咩？一個穩定的工作環境及收入，以應付廿幾甚至三十年的按揭還款，還款係每個月還，唔會有假期畀你抖下。我無意貶低後生仔，只係好多後生仔剛出社會工作，職業生涯隨時有變，連帶影響收入。當經濟狀況出問題時，難道去向父母求救？佢哋又救得多少次呢？父母在出手幫仔女上車前，應否三思送給仔女的既是個安樂窩，同時是條長命債呢？

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有心保護中國文化，絕對唔係一刀切咁防止同其他文化接觸，反而要認真諗諗點做先弘揚到中國文化，你可以話我崇日，不過日本就完美示範咗點發揚自己文化，吸引世人不斷去欣賞同朝聖。記得去年訪問郭子健導演時佢提到﹕「港產片其實係雜種，不中不西」，我好認同導演嘅講法，當年香港嘅電影工作者無劃地為牢，成功地將西方嘅創意結合本地想法，炮製出唔少經典嘅港產片，你可以話佢左抄右抄炒埋一碟，偏偏佢炒得好睇又好賣。其實唔只港產片，茶餐廳嘅菠蘿油紅豆冰火腿湯意粉，或者港式鐵板豉油西餐，都係中西文化混合的「雜種」，偏偏大把人愛其夠雜，睇下幾多遊客嚟到都要食下就知。

見到商場內嘅聖誕佈置，就知呢個普世歡騰嘅節日好快嚟到，可能大家已密鑼緊鼓咁安排節目，只不過最近聽到一股聲音，係提醒中國人要慎過聖誕節，尤其無信基督教嘅朋友，唔應該寫聖誕卡買禮物開派對….總之任何形式嘅慶祝都唔應該參加，目的係保護中國文化，防止文化投降嘅現象出現。其實文化自有其獨立生命，唔會輕易被另一文化吞噬，事實亦證明文化一路以來只有互相融合和影響，從而誕生出新嘅形態。

聖誕節只係一個符號，象徵普天同慶，等大家借呢個機會玩下輕鬆下，紓解下一年落嚟工作嘅勞累同緊張。好似德國人過聖誕節，就同中國人過年差唔多，我表妹幾年前嫁咗畀德國人，每逢聖誕，佢就要同鬼佬表妹夫趕返德國過節，聽佢講除咗幾個大城市有聖誕市集外，聖誕期間好多舖頭都係休息唔做生意，市面一片安詳寧靜，唔同香港咁成街人。平安夜當日，一家人聚埋開派對，大家交換禮物，互相祝賀。到聖誕節正日，會到其他親戚屋企拜訪，情況同中國人去拜年差唔多，係無派利是咁解。我都會趁住聖誕節同家人朋友歡聚﹕平安夜同舊同學打下邊爐，之後玩大富翁傾下偈就一晚﹔正日去親戚到開大食會同玩抽禮物。所謂慶祝聖誕節，講到底係個借口而已。

我個人認為文化只有融入同交流，互相影響後再創新形態。例如佛教由印度傳入中國，千百年來不斷同中國文化融合，跟儒道兩種思想互相影響，最後三者共同影響著中國人的思維。又好似墨西哥嘅亡靈節本來係一個本土節日，經過多年嚟同西班牙殖民時代留落嘅宗教儀式與基督慶典融合，發展成今日嘅形態，而家墨西哥人不論宗教背景或種族，都會慶祝亡靈節。想睇下亡靈節有幾熱鬧，不妨搵套<<007: Spectre>>睇下，電影一開場就係亡靈節嘅盛大巡遊畫面。就算普世歡騰嘅聖誕節，去到世界各地跟唔同風俗文化結合，都誕生出富當地特色嘅新形態。好似聖誕節icon之一嘅聖誕老人，佢派禮物就聽得多，有無諗過佢向人要禮物呢？瑞士嘅聖誕老人就係咁，佢哋多數由窮苦人裝扮，身穿白衫，聯群結隊向富人討禮物及食物。每種文化有獨特嘅生命力，唔會話邊種取代邊種。因此我個人唔認同文化投降嘅講法，再講真係有投降又點，和服係人都知，日本人會叫和服為吳服，相傳係三國時代東吳與日本進行貿易，將絲織品及衣服製作方法傳入日本，從而影響咗日本服裝嘅發展，故和服究其根底係嚟自中國文化，如果文化投降嘅講法成立，到底係日本文化向中國文化投降，定係中國文化反被日本文化侵佔呢？

有心保護中國文化，絕對唔係一刀切咁防止同其他文化接觸，反而要認真諗諗點做先弘揚到中國文化，你可以話我崇日，不過日本就完美示範咗點發揚自己文化，吸引世人不斷去欣賞同朝聖。記得去年訪問郭子健導演時佢提到﹕「港產片其實係雜種，不中不西」，我好認同導演嘅講法，當年香港嘅電影工作者無劃地為牢，成功地將西方嘅創意結合本地想法，炮製出唔少經典嘅港產片，你可以話佢左抄右抄炒埋一碟，偏偏佢炒得好睇又好賣。其實唔只港產片，茶餐廳嘅菠蘿油紅豆冰火腿湯意粉，或者港式鐵板豉油西餐，都係中西文化混合的「雜種」，偏偏大把人愛其夠雜，睇下幾多遊客嚟到都要食下就知。

我認同要慎過聖誕節，不過就唔係打住保護中國文化旗號嘅理由，反而係考慮點安排先玩得開心盡興，唔好浪費年尾呢個攞正牌去玩嘅大節。最後，代表編輯部祝大家聖誕節快樂 (或者聖誕快上)。

P.S :賣個廣告先，編輯部趁住聖誕節，邀請咗一班熱愛創作嘅朋友，以聖誕老人及聖誕禮物為題，創出了一批抵死有趣的作品，借呢個機會請大家睇下開心下，順便祝大家聖誕快樂!! 

聖誕咩都有–聖誕老人新style

聖誕咩都有–怪搞聖誕禮物

做人太過一根筋，拘泥於自己嗰套，食檸檬嘅往往係自己，因為你堅持時人堅持，所以你永遠不會獲他人接納，畢竟世事無絕對，只有真情趣。

同髒神夾住做嘢經常有爭執，無論生意或創作上，好多時佢否決我某啲決定或想法時，都指出我有「我覺得係就係」嘅問題，通常佢一咁講我就扯火，我梗係咁諗先同你講啦，唔係講嚟做咩，在情緒主導下，個焦點就轉咗去討論我點諗嘢嘅思路上，莫視咗本身要討論嘅事情。

「做人無須要在乎其他人嘅諗法，最緊要係堅持做返自己」喺傳媒大力渲染下，呢種想法逐漸滲入到大眾嘅骨髓，有堅持唔係唔好，只係當堅持變成固執，完全聽唔入其他人嘅講法時，做人就會流於偏頗。或者大家有類似經驗﹕面對一啲有佢講無人講嘅人係幾頭痛同煩厭，佢哋永遠覺得自己講嘅係不容挑戰嘅真理，寸步不讓。好似社會上一班成日將公義掛喺口邊嘅人，維護公義無問題，不過一定要按佢哋個標準做，因為佢講嘅係真理，其他人講就係歪理，故一項都不能改，在大是大非或原則性上嘅事係有絕對標準，只係落到具體執行上，係咪真係有絕對標準呢？以民主國度自詡嘅美國，個總統選舉制度係咪一人一票嘅絕對民主？特朗普當選已經畀咗個示範大家睇。又以懲治毒犯為例，有啲國家無情講，一定判死刑，甚至菲律賓總統早兩年時曾批准警察在捉拿毒犯時，如發覺有嫌疑，可以當場開槍射殺。有啲國家就選擇將毒犯判監，刑期視乎嚴重程度而定。上面嘅處罰方式令犯毒者得到應有懲罰，無話邊種最恰當。

堅持唔等如不變，適時聽下人講，自己再細心思考同消化下，合用嘅就用嚟改進下自己，無損個人堅持，諗過度過真係唔啱駛咪當聽下囉。條條大路通羅馬，做人太過一根筋，拘泥於自己嗰套，食檸檬嘅往往係自己，因為你堅持時人堅持，所以你永遠不會獲他人接納，畢竟世事無絕對，只有真情趣。